الإصلاح الديني
تعريف موجز
الإصلاح الديني هو حركة تهدف إلى تجديد الدين “من الداخل” — أي دون الخروج عليه أو إنشاء دين جديد. يختلف عن NRM في أنه لا يرفض التقاليد الدينية القائمة كليًا، بل يسعى إلى “تنقيتها” أو “تحديثها”. خطاب الإصلاح يقوم عادة على الادعاء بأن الجوهر الأصلي للدين قد طمسته التراكمات التاريخية، وأن المطلوب هو العودة إلى “الأصل” النقي.
الأصل النظري
ماكس فيبر ميّز بين النبي (الذي يأتي بجديد) والمصلح (الذي يعيد إحياء القديم). في دراسات الإسلام،Albert Hourani في Arabic Thought in the Liberal Age (1962) تتبع تيارات الإصلاح الإسلامي منذ القرن التاسع عشر. في علم اجتماع الدين، الإصلاح هو آلية تكيف مع الحداثة: المؤسسة الدينية إما أن تتكيف (إصلاح) وإما أن تتصلب (أصولية).
كيف يظهر في الحالات الثلاث
شحرور: يقدم نفسه كمصلح: لا يريد هدم الإسلام، بل “قراءته من جديد”. خطابه يقوم على ثنائية “الإسلام الحقيقي” (كتاب الله) في مقابل “الإسلام التاريخي” (الفقه والتراث). هذا الخطاب إصلاحي نموذجي في بنيته.
أركون: موقعه أكثر تعقيدًا. أقرب إلى “ناقد” منه إلى “مصلح”. يريد تفكيك “العقل الإسلامي” لا إصلاحه. لكن بعض أتباعه/Tلامذته قرأوه في سياق إصلاحي: تفكيك التراث خطوة أولى للإصلاح.
كتاب المورمون: لا ينتمي إلى نموذج الإصلاح بقدر ما ينتمي إلى نموذج “الاستعادة” (Restorationism). يرفض التقليد المسيحي كليًا ويدّعي استعادة الكنيسة الأصلية التي اختفت بعد الرسل. لكن المورمونية نفسها شهدت تيارات إصلاحية لاحقًا (مثل إلغاء تعدد الزوجات في 1890 كإصلاح تكيفي مع الدولة الأمريكية).