نافي الثاني — أحداث سردية
29 حدث سردي.
atom_2ne_01_001
after I, Nephi, had made an end of teaching my brethren, our father, Lehi, also spake many things unto them, and rehearsed unto them, how great things the Lord had done for them in bringing them out of the land of Jerusalem.
ينتقل السرد من تعليم نافي لإخوته إلى خطاب ليحي الذي يراجع أعمال الرب معهم، ويؤطر الخروج من أورشليم كفعل إلهي منقذ.
atom_2ne_02_010
And after Adam and Eve had partaken of the forbidden fruit they were driven out of the garden of Eden, to till the earth… And the days of the children of men were prolonged… that they might repent while in the flesh; wherefore, their state became a state of probation
يصف النص طرد آدم وحواء من الجنة، ثم يفسر إطالة حياة البشر بأنها فرصة للتوبة، أي أن الحياة الأرضية صارت زمن اختبار.
atom_2ne_04_006
after my father, Lehi, had spoken unto all his household, according to the feelings of his heart and the Spirit of the Lord which was in him, he waxed old. And it came to pass that he died, and was buried.
يختم النص حياة ليحي بعد أن بارك بيته كله، ثم يسجل شيخوخته وموته ودفنه بوصفها نهاية مرحلة سردية.
atom_2ne_04_007
not many days after his death, Laman and Lemuel and the sons of Ishmael were angry with me because of the admonitions of the Lord.
For I, Nephi, was constrained to speak unto them, according to his word; for I had spoken many things unto them, and also my father, before his death; many of which sayings are written upon mine other plates
بعد موت ليحي ينفجر غضب لامان وليمويل وأبناء إيشماعيل ضد نافي بسبب التوبيخ الإلهي، بينما يبرر نافي استمرار كلامه بأنه مقيّد بكلمة الرب ومثبت على ألواحه الأخرى.
atom_2ne_05_001
Behold, it came to pass that I, Nephi, did cry much unto the Lord my God, because of the anger of my brethren. … they did seek to take away my life.
نافي يصف تصاعد عداء إخوته حتى صاروا يهددون حياته، ويضع نفسه في موقف استغاثة إلى الله وسط خطر عائلي مباشر.
atom_2ne_05_007
I, Nephi, did take the sword of Laban, and after the manner of it did make many swords… And I did teach my people to build buildings, and to work in all manner of wood, and of iron, and of copper, and of brass, and of steel, and of gold, and of silver
نافي يحوّل أداة قتالية إلى نموذج لصناعة السلاح، ثم يوسّع ذلك إلى تعليم حرف البناء والمعادن، فيؤسس قدرة دفاعية واقتصادية للجماعة.
atom_2ne_05_008
I, Nephi, did build a temple; and I did construct it after the manner of the temple of Solomon
نافي يبني هيكلًا جديدًا على مثال هيكل سليمان، فيستعير نموذجًا مقدسًا قديمًا ليمنح جماعته مركز عبادة وشرعية دينية.
atom_2ne_07_003
Wherefore, when I came, there was no man; when I called, yea, there was none to answer.
يصف المتكلم قدومًا يقابله فراغ وصمت، فيبرز رفضًا جماعيًا للاستجابة لنداء الله.
atom_2ne_08_011
Awake, awake, stand up, O Jerusalem, which hast drunk at the hand of the Lord the cup of his fury—thou hast drunken the dregs of the cup of trembling wrung out— And none to guide her among all the sons she hath brought forth; neither that taketh her by the hand, of all the sons she hath brought up.
يصور النص أورشليم كمدينة منكوبة شربت كأس الغضب الإلهي وفقدت من يقودها أو يساندها.
atom_2ne_13_002
The mighty man, and the man of war, the judge, and the prophet, and the prudent, and the ancient; The captain of fifty, and the honorable man, and the counselor, and the cunning artificer, and the eloquent orator.
تُسرد طبقات القيادة والخبرة والمهارة بوصفها مما سيُنزَع من المجتمع، فيفقد الناس أعمدتهم السياسية والدينية والثقافية.
atom_2ne_13_004
And the people shall be oppressed, every one by another, and every one by his neighbor; … I will not be a healer; for in my house there is neither bread nor clothing; make me not a ruler of the people.
يصف النص مجتمعًا يتآكل من الداخل، حيث يتحول الناس إلى عبء على بعضهم، ويهرب من يُطلب منه الحكم لأنه لا يملك ما يصلح به الخراب.
atom_2ne_14_001
And in that day, seven women shall take hold of one man, saying: We will eat our own bread, and wear our own apparel; only let us be called by thy name to take away our reproach.
يصور النص حالة اضطراب اجتماعي تجعل نساءً كثيرات يطلبن الارتباط برجل واحد، لا طلبًا للمعاش بل لرفع العار الاجتماعي عنهن.
atom_2ne_15_001
My well-beloved hath a vineyard in a very fruitful hill. And he fenced it, and gathered out the stones thereof, and planted it with the choicest vine, and built a tower in the midst of it, and also made a wine-press therein; and he looked that it should bring forth grapes, and it brought forth wild grapes.
يصور النص العناية الكاملة التي بُذلت للكرم: إحاطة، وتنقية، وغرس، وبناء، ثم يبرز خيبة النتيجة حين أخرج ثمرًا بريًا بدل الثمر المتوقع.
atom_2ne_16_001
In the year that king Uzziah died, I saw also the Lord sitting upon a throne, high and lifted up, and his train filled the temple.
يربط النص الرؤيا بحدث تاريخي محدد، ثم يصوّر الرب جالسًا على عرش سامٍ داخل الهيكل، بما يمنح المشهد هيبة وسلطة.
atom_2ne_16_002
Above it stood the seraphim; each one had six wings; with twain he covered his face, and with twain he covered his feet, and with twain he did fly.
يصف النص كائنات سماوية تحيط بالمشهد الإلهي، ويحدد هيئة أجنحتها ووظائفها الحركية والرمزية.
atom_2ne_16_004
And the posts of the door moved at the voice of him that cried, and the house was filled with smoke.
يتفاعل المكان نفسه مع الصوت الإلهي، فيرتجف المدخل ويغمر الدخان البيت، مما يبرز رهبة المشهد.
atom_2ne_16_007
Also I heard the voice of the Lord, saying: Whom shall I send, and who will go for us? Then I said: Here am I; send me.
يسمع الراوي دعوة إلهية إلى الإرسال، فيستجيب طوعًا ويعرض نفسه للرسالة.
atom_2ne_17_001
And it came to pass in the days of Ahaz the son of Jotham, the son of Uzziah, king of Judah, that Rezin, king of Syria, and Pekah the son of Remaliah, king of Israel, went up toward Jerusalem to war against it, but could not prevail against it.
يُقدَّم المشهد السياسي كحصارٍ فاشل على أورشليم، حيث تتقاطع أسماء الملوك والأنساب مع تهديد عسكري مباشر لمدينة يهوذا.
atom_2ne_17_002
And it was told the house of David, saying: Syria is confederate with Ephraim. And his heart was moved, and the heart of his people, as the trees of the wood are moved with the wind.
يصل خبر التحالف إلى بيت داود فيثير خوفًا جماعيًا، ويصوّر النص الاضطراب الداخلي بصورة الريح التي تحرّك الأشجار.
atom_2ne_17_010
In the same day shall the Lord shave with a razor that is hired, by them beyond the river, by the king of Assyria, the head, and the hair of the feet; and it shall also consume the beard. And it shall come to pass in that day, a man shall nourish a young cow and two sheep; And it shall come to pass, for the abundance of milk they shall give he shall eat butter; for butter and honey shall every one…
يستخدم النص صورة الحلاقة والرزق البسيط ليصف خرابًا سياسيًا يعقبه بقاء محدود للناس في أرضٍ منهكة لكن غير خالية تمامًا.
atom_2ne_17_011
And it shall come to pass in that day, every place shall be, where there were a thousand vines at a thousand silverlings, which shall be for briers and thorns. With arrows and with bows shall men come thither, because all the land shall become briers and thorns. And all hills that shall be digged with the mattock, there shall not come thither the fear of briers and thorns; but it shall be for the …
يصف النص انقلاب الأرض المزروعة إلى أرض شوك، ثم يلمّح إلى بقاء بعض التلال صالحة للرعي بدل الزراعة، في صورة خراب اقتصادي وزراعي.
atom_2ne_18_003
And I went unto the prophetess; and she conceived and bare a son. Then said the Lord to me: Call his name, Maher-shalal-hash-baz.
يصف النص ولادة ابن جديد بأمر إلهي بتسميته، فيربط الاسم بالحدث العائلي وبالمعنى النبوي.
atom_2ne_19_009
The bricks are fallen down, but we will build with hewn stones; the sycamores are cut down, but we will change them into cedars. Therefore the Lord shall set up the adversaries of Rezin against him, and join his enemies together; The Syrians before and the Philistines behind; and they shall devour Israel with open mouth.
يعرض النص كبرياء جماعة تعتقد أنها ستعوض خسائرها، ثم يقلب ذلك إلى تهديد إلهي بتجميع الأعداء ضدها.
atom_2ne_23_005
Therefore shall all hands be faint, every man’s heart shall melt; And they shall be afraid; pangs and sorrows shall take hold of them;
يصف النص أثر الحكم الإلهي على الناس: إنهاك جسدي، وانهيار داخلي، وخوف جماعي يسيطر على الجميع.
atom_2ne_24_006
The whole earth is at rest, and is quiet; they break forth into singing. Yea, the fir-trees rejoice at thee, and also the cedars of Lebanon, saying: Since thou art laid down no feller is come up against us.
يرسم النص صورة كونية لانتهاء التهديد: الأرض كلها تهدأ، والأشجار تُشخَّص كأنها تفرح بزوال المعتدي الذي كان يقطعها.
atom_2ne_24_009
They that see thee shall narrowly look upon thee, and shall consider thee, and shall say: Is this the man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms? And made the world as a wilderness, and destroyed the cities thereof, and opened not the house of his prisoners?
يحوّل النص الطاغية إلى موضوع دهشة وتأمل بعد سقوطه، إذ يُسأل كيف صار هذا هو نفسه الذي أرعب الأرض وخرّب المدن وأغلق أبواب الأسرى.
atom_2ne_27_006
Take these words which are not sealed and deliver them to another, that he may show them unto the learned… I cannot bring the book, for it is sealed… the learned shall not read them, for they have rejected them
يرسم النص مشهدًا يتعثر فيه المتعلمون أمام الكتاب المختوم، بينما يُكلَّف غير المتعلم بنقل الكلمات غير المختومة، لأن المعرفة الأكاديمية وحدها لا تمنح الوصول إلى الوحي.
atom_2ne_30_006
they shall carry them forth unto the remnant of our seed. And then shall the remnant of our seed know concerning us, how that we came out from Jerusalem
الكتاب ينتقل إلى بقية النسل، فيصير وسيلة لربطهم بأصلهم وبخروج الأسلاف من أورشليم.
atom_2ne_32_001
And now, behold, my beloved brethren, I suppose that ye ponder somewhat in your hearts concerning that which ye should do after ye have entered in by the way.
يفتتح نافي بتوجيه مباشر إلى إخوته، ويلاحظ أنهم ما زالوا يفكرون في الخطوة التالية بعد الدخول في الطريق، مما يضع سؤال الهداية العملية في مركز المقطع.